Le devisement de Phénix

Introduction

La toile Le devisement de Phénix (huile sur toile, 100 cm x 100 cm) représente plus qu’une simple manifestation de mon expérience personnelle. Née de l’épreuve d’un cancer du « pan-créa » opéré en juin 2019 et d’une première EMI vécue à l’âge de 4 ans puis durant les suites opératoires de cette opération, cette œuvre propose une fusion de l’intime et de l’universel. Elle témoigne d’un dialogue sacré, d’une transmission de sagesse et d’une compréhension holistique transcendant les barrières du monde physique et profondément ancrée dans les saveurs de mon enfance silencieuse. Car l' »infans » est « celui qui ne parle pas ». Mais perçoit. Perce pour Voir. Tel le Cœur pur de « Perce-val ». Celui qui voit au-delà du voile.

On peut alors se demander comment cette peinture, en intégrant des archétypes de la renaissance, des concepts gnostiques et des symboles de la Tradition Primordiale, peut-elle être lue comme un manifeste pour la transmutation personnelle et la guérison de l’Être ?

Pour répondre à cette question, cette étude se déploiera en deux parties distinctes. Un premier temps sera dédié à l’analyse esthétique et artistique, examinant la composition et la palette chromatique pour comprendre comment l’œuvre communique visuellement son message. Ensuite, l’analyse symbolique et spirituelle décryptera l’imaginaire du phénix et des trois Grands Bleus à travers le prisme de la mythologie, du chamanisme et de la spiritualité.

I. Analyse Esthétique et Artistique

1. Composition et Mouvement

La composition est construite autour d’un axe vertical fort, avec les trois Grands Bleus occupant le centre supérieur de la toile. Ce positionnement crée un sentiment de majesté et de transcendance. Le phénix, avec ses ailes déployées, encadre cette scène, agissant comme un portail ou un rideau qui s’ouvre sur les figures éthérées. Les lignes fluides des ailes créent un mouvement puissant, enveloppant et protecteur guidant le regard du spectateur vers le cœur du tableau, vers le cœur mystérieux de la vision.

2. Palette chromatique

La palette est dominée par un contraste saisissant entre les rouges et oranges flamboyants du phénix et les bleus et blancs éthérés des trois visages.

• Les couleurs chaudes du phénix (rouge, orange, jaune) symbolisent la force vitale, la passion, et la renaissance émergeant des cendres. Elles incarnent l’énergie de la vie qui brûle, forte et résiliente, après une épreuve.
• Les couleurs froides des Grands Bleus (bleu pâle, blanc, bleu ciel) évoquent le domaine de l’esprit, de l’éther, et de la conscience pure. Ce sont les teintes de la sérénité et de l’au-delà, l’espace où la matière se dissout et où l’âme trouve le repos et la sagesse dans le hors temps de la conscience visionnaire.

Ce puissant contraste visuel est au cœur du tableau : il représente la fusion de la matière et de l’esprit, du terrestre (le corps souffrant) et du céleste (ma famille éthérée).

II. Analyse Symbolique et Spirituelle

1. Le Phénix : l’Archétype de la Transmutation

Le phénix est le symbole central de cette œuvre. Son rôle va au-delà de la simple résilience ; il incarne la transmutation alchimique de la douleur en une nouvelle forme d’être.

• L’imaginaire du phénix : cet imaginaire est universel et transcende les cultures. Sa mythologie remonte au Bennu égyptien. Ce héron sacré symbolisait l’autocréation et la régénération. Son mythe a été adapté par les Grecs et les Romains afin d’incarner le triomphe de la vie sur la mort. Dans le chamanisme, le phénix est l’esprit allié. Il enseigne à l’initié comment se reconstruire après une épreuve. Enfin, dans une spiritualité plus large, cet oiseau représente une quête alchimique de l’âme où l’ego est consumé pour laisser place à une nouvelle conscience. Le phénix est l’incarnation de la résilience, de la guérison et du cycle de mort-renaissance.

2. Les Grands Bleus : la Famille Céleste et la Gnose

Ces trois figures incarnent une triple famille. Elle reflète l’évolution de la conscience.

• La famille humaine est le point de départ, celle du corps et de l’épreuve.
• La famille céleste, ou mes « Trois Grands Bleus » tels que je les nomme couramment, représente un lien spirituel transcendant l’espace-temps. Ces figures éthérées rencontrées lors de mes EMI, incarnent un très fort lien spirituel transcendant le temps et l’espace. Elles sont des guides gnostiques, qui m’ont initiée à une connaissance ne pouvant s’acquérir par l’étude, mais par l’expérience directe. Ces « Trois Grands Bleus » sont mes interlocuteurs dans le « devisement ». Le dialogue, une pensée traversante, qui m’a transmis la sagesse d’une « Trilogie Verticale » ; 3 livres (voir l’onglet : « Livres publiés ») nous révélant le futur de notre humanité et les plus efficaces façons de l’aborder.
• La famille primordiale est symbolisée par le Phénix lui-même, l’énergie originelle permettant la transmutation et la renaissance.

L’expérience ici décrite est celle d’un voyage gnostique, où la souffrance du corps devient le catalyseur d’une connaissance supérieure. Ce processus de devisement est un dialogue sacré avec mes guides. Il correspond à une initiation chamanique d’où l’on revient avec une certaine vision, un nouveau positionnement de l’Être initiant un chemin de sagesse, un complet changement de la perception de la vie et de toute vie, de la plus minérale à la plus mobile.

• Une trinité universelle : Le fait que ma famille céleste soit composée de trois êtres résonne avec le concept de la trinité. Ce principe universel se retrouve dans les grandes religions monothéistes. Que ce soit la Trinité chrétienne, les trois attributs de l’Ein Sof dans le judaïsme, ou la triplicité symbolique de la révélation dans l’Islam, ce principe exprime l’unité du divin dans une pluralité de manifestations.

Conclusion

Ce tableau Le devisement de Phénix est une puissante affirmation de la capacité de tout être humain à transcender la souffrance. Il révèle que le corps, loin d’être une prison, est le seuil vers une réalité supérieure. L’œuvre devient un miroir où chacun peut reconnaître son propre potentiel de transformation.

Cette trilogie picturale, avec celle manifestée par la voie de l’écriture, sont des invitations à une double reconnexion, terrestre et spirituelle, pour l’humanité entière, tout particulièrement à l’heure où le chaos et la peur semblent chaque jour omniprésents. Dans un monde de plus en plus fragmenté, ce tableau nous rappelle qu’il existe un Tout invisible et interconnecté. Le phénix renaissant de ses cendres et les « Trois Grands Bleus » transmettent une sagesse. Une vision verticalisante offrant une voie de sortie, non pas par la fuite, mais par la confrontation menant à la reconnexion.

La transmutation de la douleur en joie, l’accès à une connaissance intuitive et la reconnexion avec ma famille céleste sont de puissants outils d’orientation. Tels une boussole de l’âme, ils nous invitent à naviguer parmi les tempêtes et les bourrasques de l’âge sombre que nous traversons. Cette traversée de périodes de souffrance et d’isolement profondément vécues laisse l’évolution spirituelle naturelle se parfaire. Ce pas-sage, ce petit pas guidé par la science du Cœur correspond à la phase d’un cycle à une échelle microscopique qui, transposé à celui de  l’humanité, actuellement prise dans une époque de chaos environnant, dévoile son propre processus de transmutation.

Cette œuvre est un appel à la résilience et à l’espérance. Une bannière de lumière, une démonstration vivante que, même lors des moments les plus sombres, il est possible de se souvenir de notre origine divine et de notre pouvoir de guérison afin de garder, avec soin et vigilance, notre danse de la vie dans l’alignement verticalisant de l’axe de notre Cœur.